離開楚國之後，嶽川又轉悠一圈，授予其他國家係統的權力。

除了齊國、秦國等大國，還有蔡國、衛國等小國。

更有中山國、肥國等中原化的蠻夷國家。

吉吉猴王的猢猻國、西域妖魔國家、西牛賀洲精怪國家、新大陸殷商遺民等，也都被嶽川授予係統。

晉國公室四位公子，得到四個係統，帶領智氏、趙氏、魏氏、韓式分彆開拓四個世界。

唯一特殊的就是趙無恤，他也是單獨的國家。

這就使得趙氏可以在晉國、趙無恤之間靈活遊走。

雖然晉國還沒有分開，但在嶽川眼中，它們已經是四個不同的國家。

六卿家族沒有篡權奪位，也不會再篡權奪位。

在嶽川製定的中原世界，以及諸天萬界裡，都沒有臣子篡國，也不會出現這種事。

君王必須是奮進向上，勇於開拓的，而不是借助權力的壟斷一味虐下。

即便暴虐無道不得人心，也是嶽川收回權力重新指定，而不是任由下麵胡來。

天下各國得到係統後，既是震撼又是驚歎。

震撼世上怎會有如此奇妙之物。

驚歎神明怎麼會把這種奇物賜予自己。

大周立國五百年，從鼎盛輝煌走到禮崩樂壞，聰明人都意識到症結所在。

土地是有限的，對內、對外都如此。

因為一切財富都來自土地，所以各國遲早會因為土地開戰。

沒有打起來的唯一原因就是雙方還在發育。

一旦土地達到人口承載上限，必然出現各種各樣的摩擦。

對內就是土地兼並。

這個問題會永遠纏繞人族，永遠無法解決。

再英明神武的帝王，再優秀的政治體製，也無法從根上解決這個問題。

但是係統的出現，讓各國的有誌之士看到了希望。

中原世界的土地有限，異世界不是。

中原世界無法開拓，但異世界有太多空間。

隻要信仰土地、城隍、山神、河神、長生天等神明，就能得到神賜予的權力。

在中原，你叫我撮爾小國，我不挑你理。

但是到了異世界，你該喊我什麼？

天朝上國！

搞土地兼並，壓榨白姓才多少產出？

開發異世界，隨隨便便就是糧食滿倉，金銀滿庫。

一切物欲在此刻都灰飛煙滅。

不是品德高尚了，而是以一個世界供養一個國家太豪橫了。

如果是兩個世界呢？三個世界呢？

“立鼎！”

“必須把神州鼎鑄造起來！”

“祭祀天地，得到世界意誌的認可。”

“隻有第一個世界經營成功，才能開啟第二個世界。”

一時間，中原大地、神州內外都忙碌起來。

招賢納士！

各種擁有一技之長的人才遭到瘋搶。

以往大家的目光都聚焦在頂尖人才身上，不出兩本書，不上幾次《論語》都不好意思說自己是聖賢。

現在，隻要是“知識分子”就行。

開拓異世界需要的人才太多了，不光是讀書做學問，那些乾技術活的工匠也非常有用。

就連蒸饅頭的家庭主婦都有需求。

那些還處於刀耕火種階段的蒙昧世界，還在茹毛飲血的蠻夷之民，根本不知文明為何物。

會磨麵粉、蒸饅頭，在他們看來就是“食神”。

動不動就要記錄下來，逢年過節祭拜。

在中原世界隻是一個小小的草民，在係統的幫助下，竟然成為嫘祖、倉頡、杜康等“祖師爺”級彆的存在，享受香火祭祀。

在這種全民參與的情況下，世界開拓進展飛快。

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